《後漢書·安帝紀》等 目錄 1 釋義 2 出處典故 3 引證解釋 釋義 例:醫學越來越發達,很多所謂~~都能治好。 ⑵指病症頑固、牽延不愈。 (見《 難經·十八難 》)患者病期較長,投劑、服藥多不易見效。 如果痼疾患者又感染新病、急病,宜先治其新、急病症,然後再調治痼疾。 出處典故 痼疾的出處 [ chronic disease; ailment disease;ailment illness] 積久難以治癒的病 平原王李被痼疾。 ——《後漢書·安帝紀》 其傷於縛者,即幸留,病數月乃瘳,或竟成痼疾。 ——清· 方苞 《獄中雜記》 痼,久病也。 ——《 玉篇 》 鄧太后以皇子勝有痼疾。 ——《後漢書·周章傳》 又如:痼瘵 (積久難治的病。 亦指患痼疾的人)
李嘉誠 爵士 , 大紫荊勳賢 , KBE , JP (英語: Sir Ka-shing Li ,1928年7月29日 — ), 香港 企业家,籍貫 廣東 潮安 ,香港成長,人称"李超人" [8] [9] ,居住并活动在 香港 ,曾多年位居亚洲 首富 ,连续多年蝉联 香港 首富宝座。 他創立的 長江集團 (長江實業)已成為香港最大企業之一。 李嘉诚于2018年3月16日,90歲前宣布於2018年5月10日退休,集團 董事局主席 由其长子 李泽钜 接任。 个人生平 家族 李嘉誠的曾祖父李鵬萬是 清朝 文官 八贡 之一,李家门前築有三米高的碑座,用來插台贡旗 [10] :1 。 李鵬萬的膝下有二子,一為長子李起英,二為次子李曉帆。 李鵬萬在兩子之中,尤其喜愛次子李曉帆。
九運有哪幾個朝向可以取用呢(風水)。 可選擇不多,有東南西北兩個朝向,九運(2024-2043)辰戌向、乾巽、巳亥三條線度。 其九宮飛星格局雙九到或到山,首或坐山二七配卦。 下圖,九運(2024-2043)辰山戌向,紅色標,首七二配卦(72),坐山雙九到山(99)。 首向星二,於九運(2024-2043)屬於未來旺星,而且二七合為河洛理數,五行屬火,主財富暴發象。 坐山當令旺星雙九,主人丁發福,後代子嗣繁衍流長,堪稱丁財兩。 此外,巳亥、乾巽具有類型飛星格局。 然而,不能只看飛星格局,還需要全面兼顧排龍水法,做到龍、、水三有機融合。 而每個環節要素達標"形理兼察"合局,四者(龍、、水、形理兼察)缺一不可。
佛教的本意是 佛陀 的教育,而不是指拜神佛的宗教,比起其他宗教教義更像是一種哲理,這是由於 原始佛教 的概念中,沒有明確指出 神明 的定義,甚至反對 迷信 , 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。. 「佛法」一言以蔽之,即「痛苦來自 ...
因為車牌號碼中蘊藏的吉凶,是與個人命運息息相關的! 一個好的號碼,不僅能助你在駕車路上如意平安,人生路上也會廣達通暢。 那麼,要怎樣才能選到吉利的車牌號碼呢? 應該避開怎樣的誤解? 科技紫微網今天就來告訴大家,選擇吉利車牌號碼要注意的幾件事情。 選車牌最常見的誤解 紫微算一生財富,預測你的聚財時機!...
食衣住行是指人類生活維持所必需的 飲食 、穿衣、 起居 和 出行 ,屬人類賴以生存和繁衍不可或缺的,為人類社會生活的基本內容,具有不可分割的整體性特徵. 中文名 食衣住行 出 處 《契丹人の衣食住》 流 行 日本 類 型 現代名詞 目錄 1 何為食衣住行 2 人類生活的基本內容 3 分項介紹 食 衣 住 行 何為食衣住行 人們過去習慣連稱為" 衣食住行 ",這並非約定俗成的成語,只是中國人用於"日常生活"或"物質生活"的代名詞,外國人即非如此稱謂,日本人一般僅連稱"衣食住",如《契丹人の衣食住》、 [2]《衣食住雜感》、 [3]《衣食住百年》、 [4]《日本人の衣食住》、 [5]《日本人の衣食住》、 [6]等等,不一而足。 日本人連稱"衣食住"是從中國借用而來。
台南市與日本金澤市石浦神社將於跨年夜首度連線敲鐘祈福,民政局贈予響應活動的400餘間宮廟暨跨宗教團體紀念鐘槌。 (記者王姝琇攝) 2023/12/11 16:40 〔記者王姝琇/台南報導〕2024跨年夜喜迎「臺南400」,民政局串聯37區逾400間宮廟暨跨宗教團體舉辦敲鐘祈福活動,更首度規劃與日本金澤市石浦神社連線敲鐘,屆時鳴鐘聲將響震跨年夜天際。 台南跨年敲鐘祈福始於2019年由地方宮廟發起,在12月31日子時1刻(晚上11點15分)號召民眾共同敲響108響聲,象徵斷除108種煩惱、迎接新年,也盼用鐘聲代替跨年煙火和鞭炮聲,落實提升宗教優質化。 從第1年僅3間宮廟響應,直到去年增加到13個跨宗教團體。 為迎接「臺南400」,市府與民間合作於半年前開始號召各宗教團體參與,迄今突破400間。
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痼疾有哪些